<p><br /><br /> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p> </p><p><em><strong>Prof.dr. Gert Oostindie</strong></em> studeerde geschiedenis en sociale wetenschappen. Hij is directeur van het Koninklijk Instituut voor Taal-, Land- en Volkenkunde (KITLV) en hoogleraar Caraïbische geschiedenis aan de Universiteit Leiden. <br />
In het eerste college worden de achtergronden, organisatie, omvang, winstgevendheid en gevolgen van slavenhandel en slavernij besproken, <em><strong><img width="100" hspace="5" height="123" align="left" src="http://media.wereldjournalisten.nl/media/uploads/slavernij/image003.png" alt="" /></strong></em>alsook rechtvaardigingen en bestrijding ervan, en de uiteindelijke afschaffing. Twaalf miljoen Afrikanen werden tussen 1500 en 1866 als slaven naar de ‘Nieuwe Wereld’ verscheept, voorouders van generaties Afro-Amerikanen die in slavernij werden gehouden, eeuwenlang. Wat maakt de Atlantische slavenhandel en de slavernij in de Amerika’s uniek in de wereld-geschiedenis? Wat was de Nederlandse rol in dit, vanuit ons hedendaagse perspectief, zo beschamende verleden? <br /> <br /><em><strong>Dr. Aspha Bijnaar </strong></em>studeerde Sociologie en werkt als onderzoeker bij het NiNsee aan publicaties, lespakketten, tentoonstellingen en podiumpresentaties. Bijnaar belicht aan de hand van het levensverhaal van een jonge vrouw uit Suriname het leven in de slavernij in zijn vele facetten waarbij ze een vergelijking maakt met Curaçao. Waarom haatte Jacquelina van plantage Driesveld haar eigenaar zo dat ze een moordplan beraamde waar ze zijn familie en huishouden in meesleurde? Wat was een plantage en wat gebeurde daar precies? <em><strong><img width="100" hspace="5" height="104" align="right" src="http://media.wereldjournalisten.nl/media/uploads/slavernij/image005.jpg" alt="" /></strong></em>Hoe zag het leven er uit in de stad, waar praktisch geen plantages waren? De ‘slavenmaatschappijen’ kenden vooral witte slavenhouders, waarbinnen echter ook een aantal zwarten en gekleurden slaven hielden. Wat was de status van deze vrijen precies? Hoe zag hun leven eruit? In Het leven in slavernij draait alles om relaties: zwart versus wit, slaaf versus vrij en het grijze gebied daartussen.</p><p> <br /><em><strong>Prof.dr. Alex van Stipriaan</strong></em> is hoogleraar Caraïbische geschiedenis aan de Erasmus Universiteit en daarnaast werkzaam bij het Tropenmuseum. Stipriaan vertelt in dit derde college over het verzet tegen slavernij: van de eerste tot de laatste dag van de <em><strong><img width="100" hspace="4" height="151" align="left" src="http://media.wereldjournalisten.nl/media/uploads/slavernij/image007.png" alt="" /></strong></em>slavernij hebben mensen in Suriname en op de Antilliaanse eilanden zich verzet tegen de slavernij. Op alle mogelijke manieren. Dat is eigenlijk heel bijzonder, omdat de mogelijkheid dat het systeem zou verdwijnen pas na zo’n twee eeuwen kans van slagen kreeg. Ook in Nederland heeft er protest tegen de slavernij geklonken, zij het niet te vergelijken met bijvoorbeeld de anti-slavernijbeweging in Engeland. Pas in 1863 was het zo ver. Vijftien jaar na Frankrijk en een generatie later dan Engeland. Waarom zo laat? En waarom lukte het toch niet de slavendrijvers te verjagen? <br /> <br /><em><strong>Dr. Valika Smeulders </strong></em> studeerde Talen en Culturen van Latijns-Amerika in Leiden en Mexico City en deed onderzoek naar de omgang met het slavernijverleden in Nederland,<em><strong><img width="100" hspace="5" height="150" align="right" src="http://media.wereldjournalisten.nl/media/uploads/slavernij/image009.jpg" alt="" /></strong></em> Suriname, Curaçao, Ghana en Zuid-Afrika. In dit laatste college komt aan bod onder welke omstandigheden de vrijgelatenen hun leven opbouwen en wordt besproken hoe sindsdien met het slavernijverleden wordt omgegaan. Twee en een halve eeuw duurt de slavernij in Nederlands koloniaal gebied. <br />
En dan, vanaf 1 juli 1863, zijn de mensen die gedurende die lange periode slaven waren, ineens vrij. Maar zijn daarmee alle inwoners van het Koninkrijk der Nederlanden ook gelijk? Wat is, voor diverse nazaten, de erfenis van de koloniale slavernij?<br /><br />
Datum: vrijdag 19 april – tijd: 09.00-17.00<br />
Locatie: Het Koninklijk Instituut<br />
voor de Tropen, Amsterdam<br />
Inbegrepen:<br />
- 4 colleges door 4 tophistorici<br />
- uitgebreide lunch, koffie/thee<br />
Prijs € 49,95<br />
Aanmelding:<br /><a href="http://www.historischnieuwsblad.nl/collegedag" target="_blank">www.historischnieuwsblad.nl/collegedag</a></p><p> </p><p> </p><p> </p>
↧